📘 ESTUDIO DEL LIBRO, Capitulo 23, párrafos del 9 al 15, Semana del 3 al 9 de Marzo 2025

Comentarios Preparados del ESTUDIO DEL LIBRO del Capitulo 23, párrafos del 9 al 15 de la Semana del 3 al 9 de Marzo 2025

9. ¿Qué enseñaba Pablo acerca de la Ley mosaica?

• Aunque se rumoreaba que Pablo enseñaba que los judíos debían abandonar la Ley mosaica, la realidad era que su enfoque estaba principalmente en los gentiles, quienes no estaban obligados a cumplirla. Pablo dejó claro que intentar imponer la Ley a los gentiles, como la circuncisión, era un error, ya que Cristo había hecho innecesario seguirla para ser aceptados por Dios.

• En Gálatas 5:1-7, Pablo enfatiza que la libertad que se tiene en Cristo no debe ser usada para imponer la Ley a quienes no son judíos. Sin embargo, cuando predicaba a los judíos, les explicaba que la muerte de Jesús había cumplido el propósito de la ley y que la justicia ante Dios no dependía de seguir las reglas del Antiguo Pacto, sino de la fe en Jesús.

• En Romanos 2:28,29 y 3:21-26, Pablo señala que la verdadera circuncisión y justicia provienen del corazón y de la fe en Cristo, no de la obediencia a rituales externos de la Ley mosaica.

10. ¿Por qué decimos que el punto de vista de Pablo sobre la Ley y la circuncisión era razonable?

• Pablo entendía que algunos judíos cristianos aún valoraban ciertas costumbres del judaísmo, como guardar el sábado o evitar ciertos alimentos, y no los obligaba a dejarlas. Con la circuncisión, tampoco impuso una regla estricta. Un ejemplo de esto es cuando permitió que Timoteo se circuncidara para evitar problemas con los judíos, ya que su padre era griego y esto podía causar rechazo entre ellos. Sin embargo, dejó claro que la circuncisión en sí misma no tenía ningún valor espiritual y que lo realmente importante era la fe que se demostraba con amor.

• Pablo solo se oponía a que alguien promoviera la circuncisión como un requisito para obtener la aprobación de Dios, ya que eso demostraría falta de fe en el sacrificio de Jesús. Su enfoque era equilibrado: permitía libertad personal sin imponer reglas innecesarias, pero sin comprometer principios espirituales.

11. ¿Qué instrucciones le dieron los ancianos a Pablo, y qué no habría hecho él? (Vea también la nota).

• Para calmar los rumores de que Pablo enseñaba a los judíos a abandonar la Ley, los ancianos le sugirieron que participara en un acto público junto a cuatro hombres que estaban cumpliendo un voto. Esto incluía purificarse ceremonialmente con ellos y cubrir sus gastos. Con esta acción, la congregación judía vería que Pablo no estaba en contra de sus tradiciones y que seguía respetando la ley en cierto sentido. Sin embargo, hay un detalle importante: si este voto hubiera implicado ofrecer sacrificios para la expiación de pecados, Pablo no habría participado, ya que él sabía que el sacrificio de Cristo era suficiente y que los sacrificios del templo ya no tenían valor.

• A lo largo de su ministerio, Pablo siempre fue claro en que la justicia no venía de la ley, sino de la fe en Jesús. Por lo tanto, aunque aceptó ayudar a estos hombres, con seguridad lo hizo con la conciencia tranquila, asegurándose de no hacer nada que contradijera su fe en Cristo.

12. ¿Cómo demostró Pablo que estaba dispuesto a colaborar con los ancianos de Jerusalén?

• En lugar de resistirse o señalar que el problema eran los cristianos judíos que seguían aferrados a la Ley, Pablo humildemente aceptó el consejo de los ancianos y colaboró con ellos. Aunque él sabía que ya no estaba bajo la ley mosaica, estuvo dispuesto a actuar de una manera que ayudara a evitar malentendidos y divisiones dentro de la congregación. Como él mismo escribió en 1 Corintios 9:20, “Con los que estaban bajo la Ley, se hacía como bajo la ley para ganárselos”, es decir, para no ser un obstáculo en su crecimiento espiritual. Esto demuestra su humildad y disposición para hacer sacrificios personales en beneficio de los demás. Su actitud es un gran ejemplo para todos los cristianos, ya que nos enseña a cooperar con los ancianos y a no insistir en que las cosas se hagan solo a nuestra manera.

13. a) ¿Por qué formaron una revuelta en el templo ciertos judíos?

• Mientras Pablo estaba en el templo, ciertos judíos de Asia aprovecharon la oportunidad para atacarlo. Como ya tenían prejuicios contra él, lo acusaron sin pruebas de haber llevado a personas no judías al templo, lo cual era un delito grave según la tradición judía. Sin verificar la acusación, la multitud se dejó llevar por la ira y comenzó a golpearlo con la intención de matarlo. Este evento muestra cómo los rumores y las falsas acusaciones pueden generar conflictos graves, incluso entre personas que dicen servir a Dios.

13. b) ¿Cómo se salvó Pablo?

• Mientras la multitud golpeaba brutalmente a Pablo, un comandante romano se dio cuenta del disturbio y envió soldados para intervenir. Los judíos estaban tan alterados que, cuando el comandante intentó averiguar qué había pasado, todos gritaban cosas diferentes y no se podía entender nada. Finalmente, para evitar que lo lincharan, el comandante ordenó que arrestaran a Pablo y lo llevaran bajo custodia. A partir de ese momento, Pablo pasó más de 4 años sin libertad, pero este incidente también le abrió oportunidades para defender su fe ante autoridades importantes.

14, 15. a) ¿Qué les explicó Pablo a los judíos?

• Pablo comenzó su defensa hablándoles en hebreo, lo que calmó a la multitud. Luego explicó que él había sido un fariseo devoto y un perseguidor de los cristianos, lo cual muchos de los presentes podían confirmar. Relató cómo, camino a Damasco, tuvo una visión en la que Cristo resucitado le habló, dejándolo ciego. Más tarde, un judío llamado Ananías, respetado por la comunidad, lo ayudó a recuperar la vista de manera milagrosa. Al contar su conversión, Pablo intentó demostrar que su fe en Jesús no era una traición a la Ley, sino el cumplimiento de las profecías sobre el Mesías.

14, 15. b) ¿Qué medidas adoptó el comandante romano para descubrir por qué estaban tan furiosos los judíos?

• El comandante romano, al ver que la multitud estaba a punto de matar a Pablo, ordenó que lo metieran en el cuartel para protegerlo. Como no lograba entender el motivo exacto de la ira de los judíos, decidió usar un método común en la época: la tortura con latigazos para obtener una confesión. Sin embargo, antes de que comenzaran, Pablo mencionó que era ciudadano romano, lo que le otorgaba ciertos derechos y lo protegía de castigo sin juicio previo. Ante esto, el comandante tuvo que detenerse y buscar otra manera de conocer la verdad, por lo que organizó una audiencia ante el Sanedrín.

ANÁLISIS BASADO EN EL RECUADRO: «LA LEY Y LA CIUDADANÍA ROMANAS»

• Este recuadro explica cómo las autoridades romanas, aunque normalmente dejaban que los pueblos locales se gobernaran con sus propias leyes, intervinieron en la detención de Pablo porque la situación ponía en peligro la paz.

• La ciudadanía romana era un privilegio que garantizaba ciertos derechos, como evitar castigos arbitrarios y apelar al emperador. Además, detalla las distintas formas en que se podía obtener esa ciudadanía: por nacimiento, compra, concesión imperial o servicio militar. Y menciona que Pablo la poseía de nacimiento, lo que probablemente indicaba que un antepasado suyo la había obtenido.

BATALLAS MODERNAS EN LOS TRIBUNALES

• Este recuadro relata cómo los Testigos de Jehová, en varias naciones, han enfrentado numerosos juicios y arrestos, especialmente entre las décadas de 1920 y 1940, por predicar y distribuir literatura bíblica. Con el fin de proteger su libertad de religión y expresión, han establecido departamentos de asuntos legales y han apelado a tribunales superiores. A pesar de las acusaciones falsas y prohibiciones gubernamentales, en muchos casos la justicia ha confirmado el carácter pacífico de su labor y su derecho a ejercerla.